आदधर्म मंडल बनाम महात्मा गांधी।।

।।आदधर्म मंडल बनाम महात्मा गांधी।। साहिबे कलाम मंगू राम मुगोवाल जी ने ब्रिटिश सरकार को कहा था कि, मनुवादी भारतर्ष की मूलनिवासी जनता को आजाद नहीं करेंगे और ना ही मौलिक अधिकार देंगे, इसीलिए जब तक भारत के कमजोर अल्पसख्यकों को, विशेष कर आदि-धर्मी, मुसलमान और आदिवासियों को हर क्षेत्र में पूरा प्रतिनिधित्व नहीं दिया जाता और उन के साथ अच्छे व्यवहार की गारंटी नहीं दी जाती है, तब तक केंद्रीय सरकार के बीच कोई तबदीली ना की जाए। सीएल चुंबर लिखते हैं कि, साहिबे कलाम मंगू राम मुगोवाल जी ने ब्रिटिश सरकार से पुरजोर आग्रह किया था कि, भारत को उस समय तक आजादी नहीं देनी चाहिए, जब तक अछूत आजाद और बराबर नहीं हो जाते अन्यथा ये बरतानबी सरकार के लिए लानत की ही बात होगी। इस तरह आदधर्म मंडल और कांग्रेस के बीच कोई साम्य नहीं था। कांग्रेस की भी अपनी अनुसूचित जाति लहर की सुपरैसड़ क्लासिज फेडरेशन थी, जिस के द्वारा सन 1924 में गांधी और कांग्रेस मूलनिवासियों को छल कपट से अपने विश्वास में लेने के लिए, बेगार, जबरन मजदूरी करने की प्रथा के विरोध में, लाहौर में छदमी जलूस निकलवाया था, बाद में इस के नेताओं ने, इस संस्था का नाम बदल कर, डिप्रैसड क्लासिज लाहौर रख लिया था। सन 1928 को जब साईमन कमीशन भारत में आया, तब इस फोर्म ने, गांधी और कांग्रेस की विरोधता करने की अपेक्षा, सन 1911 के भूमि इंतकाल अराजी एक्ट (Land Alienation act) का विरोध करते हुए, शाही कमीशन को बताया कि, इस एक्ट ने, अछूत मूलनिवासियों को घसियारे बना दिया है और बरतानबी सरकार को फिटकारने के लिए डेपूटेशन भेजा, जिस के बारे में उन का कहना था कि, भारतीय हिंदुओं की अपेक्षा  ब्रिटिश सरकार शोषण, गरीबी और अनपढ़ता के लिए अधिक जिम्मेवार है। चुंबर जी लिखते हैं कि, ये कांग्रेस की अछूत विरोधी सियासत बाबू मंगू राम मुगोवाल की स्थिति से वहुत परे का चीख चिंघाड़ा था। वास्तव में, ब्राह्मणवाद विरोधी के घर में प्यार से घुसता है और भीतर घुस कर, घर के लोगों की चीरफाड़ कर के अपना उल्लू सीधा करता आया है। यही नीति उस समय गांधी व कांग्रेस ने अपने समर्थक अछूतों का संगठन बना कर, ब्रिटिश सरकार को भी मूर्ख बनाया और अछूतों को भी मूर्ख बना कर उन के समर्थन में जलूस निकालवा कर अछूतों को विश्वास में लेने का ढोंग रच कर आदधर्म मंडल के प्रति भी अछूतों में नकारात्मक सोच विकसित की थी। गांधी अछूतों को गुलाम बनाए रखने के लिए, हर हथकंडा अपनाए जा रहा था मगर भारत के मूल निवासियों के गद्दार नेता गांधी और कांग्रेस की फितरत को बिलकुल ही नहीं समझ पा रहे थे, जिस खतरनाक हथियार को आदधर्म मंडल का नेतृत्व प्रयोग कर रहा था, उसी को छीन कर के, सन 1937 में गांधी ने प्रयोग किया और उस ने भी, दस सालों तक आजादी ना लेने के लिए ब्रिटिश सरकार को कहा था। इन्हीं दस सालों में, कांग्रेस ने, साहिबे कलाम मंगू राम मुगोवाल जी के बड़े बड़े सिपाहसालारों, जरनैलों को खरीदा और कांग्रेस पार्टी का टिकट देने का झांसा देकर आदधर्म मंडल को तोड़ा और वहुजन राज का सपना खत्म कर दिया गया था। रामसिंह आदवंशी। अध्यक्ष। विश्व आदधर्म मंडल। मार्च 18,2021।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

गुरु रविदास जी की क्रांतिकारी वाणी दोधारी है।

।।गुरु रविदास जी की क्रांतिकारी वाणी दोधारी है।। गुरु रविदास जी उस समय अवतरित हुए थे, जब मुस्लिम शासक वर्ग हिन्दुओं का नामोनिशान मिटाता जा रहा था, केवल बादशाहों की तलबार ही कानून था, वही जल्लाद थीं, वही भारत के हिंदुओं के लिये आतंकवाद था, निरीह, असहाय, अनाथों की तरह भारतीय जीवन जी रहे थे, कोई भी राजा महाराजा भारतीय प्रजा की सुध लेने वाला नहीं बचा था, चालाक ब्राह्मण और राजे महाराजे तो, खूनी बादशाहों के पास आत्मसमर्पण कर के, अपनी और अपने परिवारों की सुरक्षा सुनिश्चित करके आराम से, सुखी जीवन बसर कर रहे थे मगर प्रजा भाड़ में चनों की तरह भुनती ही जा रही थी, ऐसे हालातों में, गुरु रविदास जी ने, भारतीयों की सुरक्षा की कमान अपने हाथों में ले ली थी, जिसके सेनापति, कमांडर, सतिगुरु कबीर साहिब, सतिगुरु नानकदेव जी थे। गुरु रविदास जी के महासंग्राम के हथियार थे, वाणी के ऐटम बम, दूर और नजदीक से मार करने वाले मिजायल, शब्द ही राकेट लांचर थे, जिनके कोई बंकर नहीं थे, अगर बंकर थे तो, गुरु कबीर साहिब, और गुरु रविदास जी के मन-मस्तिष्क ही थे, जहाँ से ये हथियार, तत्काल निकलते थे, जब जरूरत हुआ करती थी। कबीर साहिब...
Read more

क्रांतिकारी शूरवीर गुरु रविदास जी महाराज।।

क्रांतिकारी शूरवीर गुरु रविदास जी महाराज!! चौहदबीं, पंद्रहबीं शताब्दी में भारत के जनता राजाओं, बादशाहों की तलवारों की खनखनाहटों, तोपों के बिस्फोटों के साए में जी रही थी। विदेशी मुस्लिम बादशाहों के दिलों में लोगों के प्रति कोई दया, दर्द नहीं होता था। भारत के राजपूत राजा भी विलासिता के समंदर में डूब कर आनंदपरस्ती करते हुए जिंदा रहने का यत्न कर रहे थे, जनता जाए भाड़ में। ऐसी परिस्थितियों में जब भारत की जनता की शुद्ध लेना वाला कोई भी मनुवादी नहीं बचा, तब जनता की सुरक्षा का दायित्व केवल गुरु रविदास जी महाराज ने निभाया था। तभी तो स्वामी ईशर दास जी महाराज ने गुरु आदि प्रगास ग्रंथ में फरमाया है कि--- रविदास सोई शूर भला जउ लरै धरम कै हेत। अंग अंग काटि भूइं गिरै तउ वी ना छांडे खेत। गुरु रविदास जी महाराज फरमाते हैं, कि वही शूरवीर अच्छा होता है, जो धर्म की रक्षा के लिए लड़ता है। चाहे उस के शरीर के अंग अंग कट कट कर धरती पर गिर जाएं, वह शूरवीर तब भी रणक्षेत्र को नहीं छोड़ता है,  जो व्यक्ति मानवता की रक्षा के लिए, अपने धर्म का निर्वहन करता है, जो अपने प्राणों की बाजी लगा कर के रणभूमि के यज्ञ ...
Read more

।।राम बिन संशय गाँठि न छूटे।।

      ।।राम बिन संशय गाँठि न छूटे।। गुरु रविदास जी महाराज ने मानव मन के, शक, संशयों, संदेहों को परमपिता परमेश्वर के मिलने के रास्ते में सब से बड़ी रुकावट बताया है। गुरु जी संगत को उपदेश देते हुए फरमाते हैं, जब तक मन के संदेह दूर नहीं हो जाते हैं, तब तक किसी को भी मानसिक सुख, शांति नहीं मिल सकती है, आदिपुरुष का सपना देखना तो, दिवा स्वप्न देखने के अतिरिक्त कुछ भी नहीं हैं। राम बिन संशय ना गाँठि ना छूटे।। काम किरोध लोभ मद माया इन पंचन मिलि लूटे।। टेक।। गुरु रविदास जी महाराज संगत को संशयों के बारे में विस्तार से समझाते हुए फरमाते हैं, कि हे संगते! जब तक आप के मन के संदेहों की गांठ नहीं खुलती हैं, तब तक परमपिता परमेश्वर अर्थात आदपुरुष के दर्शन नहीं हो सकते हैं। उस के रास्ते में काम, क्रोध, मोह, लोभ और अहंकार डेरा डाले हुए हैं। इन पांचों ने मिल कर के प्रभु मिलन के रास्ते को रोक रखा है और जो भक्ति रूपी धन दौलत हम इकट्ठा करते हैं, उस को ये पांचों लुटेरे लूट लेते हैं अर्थात इन पांचों विकारों के आधिक्य से मनुष्य अपने भक्ति के मार्ग से भटक जाता है। इसलिए इन पांचों को वश में रख क...
Read more