28।।शव्द कलँगड़ा।।

          ।।शव्द कलँगड़ा।।
• जी मिल भाइयो तुसीं कर लाओ कौम सुधार कौमा ते सुधार करांदे, उह छल धोखा कर सानूं खांदे,ज्यों रोटी मरकट, मझार।।गोरां मढ़ियाँ ने लुट लुट खांदे,बैठे पुजारी मजार पाधे,सानूं लिया भरमा ने मार।।रव दे दुआरे नाम नूं जांदे,चौथे पोड़े वाले कहांउँदे, उथे पैंदे धक्के हजार।।जित्थे रब दा दुआरा होवे, उत्थे जात पात छूत छात क्यों होवे, इह सब धोखे दी कार।।आन कौमा दे गुरु बनाई ,उन दिल फरक मूल ना जाए,तुसीं कैहदे गुरु अवतार।। अवताराँ दे मैं हाल सुनामा, इतिहास उन्हां दे कढ दिखाबां,इक रूप समझे वरन चार।। परसूराम अवतार कहावे, बंदियाँ उत्ते खण्डे चलावे, किता भगतां नाल झूठा प्यार।।आजकल जो अवतार कहाँदे, परछांवे दे निकट ना जांदे,साडा किवें करन गे उधार।।समाजी कुरानी सिंघ कहौंउदे, धोखे देकर सानूं फ़साउंदे,छड्डदे ना मन दी खार।।वेद कतेबां दे संगल पाए,हिंदू अंधे तुरक कांणे कहाए,तुसीं फिर भी कहो अवतार।।सानूं कहिन्दे दूसर ना कोई,आप दूसर दे विच खपोई, सानूं लुट लुट अपने महल उसार।।रव दा ठेका उन्हां दे हथ आई, राम दा वेला तुसीं भुलाई,आए भीलणी दे दरबार।।कौंमी सन्त अनामी हुंदे, दर दर फिरदे क्यों ना भाँउंदे,कर मेहनत मिले करतार।।इतिहास चलाबो तां नाम धियाबो, इलाके इलाके आदि दुआरे बनाबो,बच जाइये कर प्रचार।।भगवान ते दास इह सच सुनाया,सारे फिर फिर के आजमाया,इह तां दुख देंदे,कदे ना करदे उपकार।।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

गुरु रविदास जी की क्रांतिकारी वाणी दोधारी है।

।।गुरु रविदास जी की क्रांतिकारी वाणी दोधारी है।। गुरु रविदास जी उस समय अवतरित हुए थे, जब मुस्लिम शासक वर्ग हिन्दुओं का नामोनिशान मिटाता जा रहा था, केवल बादशाहों की तलबार ही कानून था, वही जल्लाद थीं, वही भारत के हिंदुओं के लिये आतंकवाद था, निरीह, असहाय, अनाथों की तरह भारतीय जीवन जी रहे थे, कोई भी राजा महाराजा भारतीय प्रजा की सुध लेने वाला नहीं बचा था, चालाक ब्राह्मण और राजे महाराजे तो, खूनी बादशाहों के पास आत्मसमर्पण कर के, अपनी और अपने परिवारों की सुरक्षा सुनिश्चित करके आराम से, सुखी जीवन बसर कर रहे थे मगर प्रजा भाड़ में चनों की तरह भुनती ही जा रही थी, ऐसे हालातों में, गुरु रविदास जी ने, भारतीयों की सुरक्षा की कमान अपने हाथों में ले ली थी, जिसके सेनापति, कमांडर, सतिगुरु कबीर साहिब, सतिगुरु नानकदेव जी थे। गुरु रविदास जी के महासंग्राम के हथियार थे, वाणी के ऐटम बम, दूर और नजदीक से मार करने वाले मिजायल, शब्द ही राकेट लांचर थे, जिनके कोई बंकर नहीं थे, अगर बंकर थे तो, गुरु कबीर साहिब, और गुरु रविदास जी के मन-मस्तिष्क ही थे, जहाँ से ये हथियार, तत्काल निकलते थे, जब जरूरत हुआ करती थी। कबीर साहिब...
Read more

क्रांतिकारी शूरवीर गुरु रविदास जी महाराज।।

क्रांतिकारी शूरवीर गुरु रविदास जी महाराज!! चौहदबीं, पंद्रहबीं शताब्दी में भारत के जनता राजाओं, बादशाहों की तलवारों की खनखनाहटों, तोपों के बिस्फोटों के साए में जी रही थी। विदेशी मुस्लिम बादशाहों के दिलों में लोगों के प्रति कोई दया, दर्द नहीं होता था। भारत के राजपूत राजा भी विलासिता के समंदर में डूब कर आनंदपरस्ती करते हुए जिंदा रहने का यत्न कर रहे थे, जनता जाए भाड़ में। ऐसी परिस्थितियों में जब भारत की जनता की शुद्ध लेना वाला कोई भी मनुवादी नहीं बचा, तब जनता की सुरक्षा का दायित्व केवल गुरु रविदास जी महाराज ने निभाया था। तभी तो स्वामी ईशर दास जी महाराज ने गुरु आदि प्रगास ग्रंथ में फरमाया है कि--- रविदास सोई शूर भला जउ लरै धरम कै हेत। अंग अंग काटि भूइं गिरै तउ वी ना छांडे खेत। गुरु रविदास जी महाराज फरमाते हैं, कि वही शूरवीर अच्छा होता है, जो धर्म की रक्षा के लिए लड़ता है। चाहे उस के शरीर के अंग अंग कट कट कर धरती पर गिर जाएं, वह शूरवीर तब भी रणक्षेत्र को नहीं छोड़ता है,  जो व्यक्ति मानवता की रक्षा के लिए, अपने धर्म का निर्वहन करता है, जो अपने प्राणों की बाजी लगा कर के रणभूमि के यज्ञ ...
Read more

।।राम बिन संशय गाँठि न छूटे।।

      ।।राम बिन संशय गाँठि न छूटे।। गुरु रविदास जी महाराज ने मानव मन के, शक, संशयों, संदेहों को परमपिता परमेश्वर के मिलने के रास्ते में सब से बड़ी रुकावट बताया है। गुरु जी संगत को उपदेश देते हुए फरमाते हैं, जब तक मन के संदेह दूर नहीं हो जाते हैं, तब तक किसी को भी मानसिक सुख, शांति नहीं मिल सकती है, आदिपुरुष का सपना देखना तो, दिवा स्वप्न देखने के अतिरिक्त कुछ भी नहीं हैं। राम बिन संशय ना गाँठि ना छूटे।। काम किरोध लोभ मद माया इन पंचन मिलि लूटे।। टेक।। गुरु रविदास जी महाराज संगत को संशयों के बारे में विस्तार से समझाते हुए फरमाते हैं, कि हे संगते! जब तक आप के मन के संदेहों की गांठ नहीं खुलती हैं, तब तक परमपिता परमेश्वर अर्थात आदपुरुष के दर्शन नहीं हो सकते हैं। उस के रास्ते में काम, क्रोध, मोह, लोभ और अहंकार डेरा डाले हुए हैं। इन पांचों ने मिल कर के प्रभु मिलन के रास्ते को रोक रखा है और जो भक्ति रूपी धन दौलत हम इकट्ठा करते हैं, उस को ये पांचों लुटेरे लूट लेते हैं अर्थात इन पांचों विकारों के आधिक्य से मनुष्य अपने भक्ति के मार्ग से भटक जाता है। इसलिए इन पांचों को वश में रख क...
Read more